گیجی مرگ

بنام خدا

گیجی مرگ

فرامرز ملاحسین تهرانی

مرگ واقعه ای است مبارک و فرخنده که همه انسانها و حتی موجودات ذی روح آن را بالاخره تجربه خواهند کرد. درست مانند تولد که همگی ما روزی به دنیا آمده ایم و اصلا آن را به یاد نداریم، مرگ نیز برای تک تک ما انسانها رخ خواهد داد و این امری است حتمی که همه ما آن را به خوبی می دانیم. با اینکه همگی ما صددرصد به این موضوع مطمئن هستیم که روزی خواهیم مرد و رخت سفر به جهانی دیگر خواهیم بست اما اکثریت مردمان حاضر نیستند در طول 24 ساعت زندگی عادی اشان و درگیر بودن با مسائل گوناگون زندگی لحظه ای بنشینند و با خود خلوت کرده و نسبت به این موضوع مهم یعنی سفر مرگ قدری تامل و تفکر نمایند. به محض اینکه فکر مرگ به ذهن خطور می کند، سریعا این فکر را از ذهن خویش پاک می کنیم و خود را سرگرم موضوعات دیگر زندگی می کنیم تا مبادا لحظه ای از خوشی های زودگذر دنیایی غافل بمانیم. 

  ادامه مطلب ...

اشارات ارواح

بنام خدا

اشارات ارواح

فرامرز ملاحسین تهرانی

هر کدام از ما انسانها پیرامون خویش محافظان و نگهبانانی از دنیای غیب داریم که همواره در حال ارسال اشارات و پیامها و هشدارهایی برای ما هستند. ارواح حامی و نگهبان و بعضا ارواح نیکوکاری که قصد کمک به انسانها را دارند،  به هر طریقی شده خواهان آن هستند که در لحظاتی که از روی غفلت و یا سهل انگاری ما پایمان را از گلیم مان درازتر می کنیم، با القائات و اشارات خویش ما از انجام آن کار منصرف کرده و یا به انجام یک عمل و کار و یا گفتن یک سخن ترغیب  نمایند. 

   ادامه مطلب ...

کمک ارواح به انسان

کمک ارواح به انسان

فرامرز ملاحسین تهرانی

هیچ انسانی به حال خود رها نشده است. درواقع همه ما انسانهایی که در حال حاضر در قید وبند دنیای مادی هستیم، از حمایت ها و پشتیبانی های اراوح مددکار و نیکوکار فراوانی برخوردار می باشیم اما این موضوع بر اکثر مردمان پوشیده و مستتر می باشد. کمک ارواح به انسانها موجب ثبت امتیازهای مثبت و حرکت رو به جلو و تکامل ارواح نیز خواهد شد. هیچ زمانی انسان - چه در هنگامی که برای طی آزمایش در یکی از دنیاهای مادی به سر می برد و چه هنگامی که به عنوان یک روح آزاد در هر یکی از طبقات و جهان های روحی ماوا می گزیند -  رها شده به حال خویش نمی باشد. به همین جهت ارواح حتی هنگامی که از قید و بند جسم و دنیای خشن مادی بواسطه مرگ رهایی می یابند باز هم می بایست به دامنه آگاهی ها و معرفت خویش برای بهتر و کاملتر شدن بیفزایند. لذا اراوح ساکن در جهان های روحی یا به صورت داوطلبانه و یا اجبارا این وظیفه و تکلیف را دارند که به کمک افرادی که موقتا با جسم مادی اشان در قفس تنگ دنیا مادی به زندگی خویش می پردازند شتافته  و آنها را در مراحلی از زندگی راهنمایی نمایند.

انسانهای آگاه و واقف به این راز و رمزهای روحانی همواره خواهان کمک و ارتباط با ارواح متعالی و ارواح نگهبان  و مددکار خویش می باشند، و هرگونه فکر و اندیشه ای که آنها را یک گام به سوی دانایی و آگاهی و کشف مجهولات رهنمون می سازد را معلول راهنمایی ها و القائات مثبت اراوح مددکار و حامی خویش می دانند و از آن سو، افراد ناآگاه و غافل و مادی گرا این کشف و شهودات ناگهانی را معمولا از تیزهوشی و یا اتفاق و بازی زمانه می پندارند. در هر صورت این دسته از افراد هم اگر از آگاهی های به دست آمده شان استفاده بهینه نمایند، از نظر دستگاه الهی مستحق دریافت پاداش هستند هرچند که ادعا داشته باشند که کشف و شهود و دستاوردشان درنتیجه هوش و استعداد خودشان بوده است. 

به عنوان مثال یک دانشمند پس از سالها رنج و مشقت و تلاش موفق به تهیه دارو و یا واکسنی می شود که جان هزاران انسان را نجات می بخشد. اگر این دانشمند یک فرد ناآگاهی نسبت به کمکهای خداوند و ارواح پاک در کشف و شهود و دستاوردهای بشری باشد، از آنجا که سعی و تلاش وی باعث کمک به سایر انسانها گشته است، ازسوی خداوند برای وی پوئن مثبت نوشته خواهد شد. اما این موضوع را باید بدانیم زمانی که   مشکلی برای فرد و یا خانواده و یا جامعه ای رخ دهد، اگر خداوند صلاح بداند جهت رفع آن مشکل حتما ازطریق ارواح مددکار و متعالی همگان را مشمول هدایت ها و راهنمایی های خویش قرار خواهد داد که در پاره ای مواقع باعث شگفتی انسان میگردد. 

بنابراین چه بهتر است که ما با این دوستان و یاران همیشگی و دانا یعنی ارواح نیکوکار و حامی درصدد برقراری ارتباط برآییم و از آنها به خاطر این همه مهربانی  و محبتی که در طول زندگی به ما می نما یند تشکر نموده و حتی با صیقل دادن روح و تهذیب نفس در خود، به طور مستقیم و آشکار با این موجودات برتر الهی هرچه بیشتر نزدیک و نزدیکتر گردیم. این ارواح متعالی همواره خیر و صلاح انسانها را می خواهند و همواره با حمایتهای معنوی خویش، ما را از تنگناها و خطرات و مشکلات گوناگون رهایی میبخشند. 

سرنوشت روح حیوانات

بنام خدا

سرنوشت روح حیوانات

فرامرز ملاحسین تهرانی

روح حیوان از حیث تکاملی از روح گیاهی کامل تر و از روح انسانی ناقص تر است. حیوانات حدوسط دو دوره تکاملی ماقبل و مابعد از خویش می باشند. درواقع روح حیوانی پس از آخرین مرحله از گذر روح گیاهی و ارتقا به روح حیوانی به این درجه از تکامل خلقت نائل می آید و می بایست تا سالهای بسیار مدید و طولانی که مدت آن را فقط خدا میداند، به درجه ای از تکامل و پیشرفت روحی برسد تا به مرحله انسانیت گام بگذارد. 

حیوانات پس از مرگ مقدرشان به نشئه مخصوص خودشان وارد گشته و باز هم بنابر حکمت الهی ممکن است بلافاصله زندگی دیگری را در شمایل و کالبد حیوانی در یکی از کرات مادی آغاز کنند و یا اینکه بنابر دلایل و مصلحت هایی به طبقات روحانی مخصوص خویش رفته و مدتی را در عالم روحی زندگی کرده و مجددا برای ادامه تکامل روحی در هیئت یک حیوان جدید به زمین و یا کرات دیگر باز می گردند. 

خوی و خصلت های حیوانات در هر یک از طبقات روحی نسبت به کرات مادی بسیار تعدیل می گردد. مثلا خوی وحشی گری از حیواناتی که درنده و وحشی می باشند به کلی زایل میگردد و حتی برخی از حیوانات به دلایل گوناگونی ازجمله علاقه  و دلبستگی آنها به صاحبانشان که فوت شده اند، برای مدتی نزد آنها در جهانهای روحی به سر خواهند برد. از دلایل دیگری که حیوانات پس از مرگشان در طبقات روحی گوناگون ساکن می شوند، ادامه تجربیات و خاطرات انسانها با حیواناتی است که در زندگی زمینی شان با آنها به سر می بردند. همچنین کودکانی که به واسطه فوت زودهنگام فرصت شناخت و همزیستی از این حیوانات را نداشتند در جهان روحی که در آن به سر میبرند، با حیوانات گوناگون آشنا گشته و نسبت به آنها شناخت پیدا می کنند. 

از آنجا که تمام موجودات عالم مظهری از جمال الهی می باشند و حیوانات نیز دارای روح می باشند، بدیهی است که تا ابدالدهر از حیث تکامل بعنوان روحی عقب مانده باقی نخواهند ماند و بالاخره روزی از چرخه و سیکل حیوانیت خارج گشته و به مرحله تکاملی بالاتری که روح انسانی است، نایل می آیند. لذا در مراحل اولیه حلول روح حیوانات در کالبد انسانی،  این ارواح تازه انسان شده، به علت خامی و عدم تجارب روحی، دارای اخلاقیات غیرانسانی و شنیع و تبهکارانه هستند و بسیاری از انسانهای ظالم و ستمکار و متجاوز از این دسته از ارواحی هستند که تازه به مرحله انسانیت پای گذاشته و هنوز خلق و خوی حیوانی در آنها بیدار می باشد.

یکی دیگر از دلایل جذب روح برخی حیوانات به طبقاتی روحی که ارواح انسانها در آنجا به سر می برد، درخواست خود ارواحی است که پس از فوت و ساکن شدن در هر یک از طبقات روحی،  خواستار آن هستند تا روح حیوانی که در دنیا با آنها همزیستی داشته است پس ازمرگ نیز در کنار وی باشد. بعنوان مثال کسی که در دنیا صاحب حیوانی وفادار بوده است، پس از مرگ خواهان آن است که باز هم با همان حیوان وفادارش به زندگی روحانی خویش ادامه دهد. معمولا این گونه درخواست ها ازسوی دستگاه الهی پذیرفته میشود و آن حیوان پس از مرگش به نزد صاحبش برای ادامه زندگی و تکامل روحی خواهد رفت. 

هر حیوانی پس از مرگ در زندگی و تولد دوباره اش، به حیوانی کامل تر تبدیل خواهد شد. زیرا بنابر قانون تکامل، حتما می بایست حیوانات روزی به چنان درجه ای از رشد و تکامل روحی برسند که لیاقت انسان شدن را پیدا کنند. یکی از دلایل دلبستگی انسان به حیوانات وجوه اشتراکات روحی است که خود وی صدها و هزاران سال قبل در زندگی های حیوانی خویش آنها را تجربه کرده است. همانگونه که پیش از این گفته شد، در پاره ای اوقات که مسئله تنازع بقا و برخورداری از حق وحقوق هر یک از ما نمود پیدا می کند، همچون حیوانات خلق وخوی تهاجمی در انسان پدیدار می گردد. کافی است که در اجتماع انسانی عاملی باعث احساس خطر در آن جمع  گردد، آنگاه خواهید دید که همین انسانهای متمدن چگونه همدیگر را زیر دست و پای خود له می کنند. آن خلق و خوی تهاجمی و گاه وحشیگری  همگی برخاسته از عادات و خلقیات حیوانی است که اززندگی های گذشته انسان در نهاد وی  خفته  و پنهان است و به محض پدیدار شدن شرایطی که باعث بیدار شدن حالات حیوانی گردد، انسان برای حفظ بقا و سلامتی خویش مجبور  به اعمال و رفتار حیوانی  می گردد، مگر انسانهایی که در مراحل پایانی تکامل روحی خویش به سر می برند. این دسته از انسانها که در جرگه اولیاالله می باشند، مرگ را همواره پله ای به سوی جهانی بهتر و زندگانی والاتر از قبل دانسته و در آرزوی به پایان رساندن سیکل تکامل روحی خویش در تولدهای متوالی میباشند تا به جایگاه ابدی و رفیع یک روح کامل و بدون نقص در جهان اعلای روحی نایل آیند.

سن ارواح در جهان های روحی

بنام خدا

سن ارواح در جهان های روحی

فرامرز ملاحسین تهرانی

سن ارواح در جهان های روحی بستگی به جهانی دارد که ارواح در آنجا ساکن می گردند. در واقع این بستگی به مقامات و درجات تکاملی خود روح دارد. هرچه ارواح به طبقه ارواح متعالی تعلق داشته باشند خیلی زودتر می توانند به شناخت از قدرتهای روحی خویش نایل آمده و به رفع حوائج و نیازها و خواستهای خود همت بگمارند که تعیین سن و سال هم یکی از همین حوائجی است که ارواح بسیار مشتاقند که در بهترین شرایط سنی به سر برده تا بهتر بتوانند از نعمات بهشت و جهان های مترقی و طبقات روحانی بهره مند گردند. درواقع گرایش ارواح متعالی برای رسیدن به سنین پختگی و پرهیز از سنین پیری و فرسودگی در طبقات مخصوص به خویش نه فقط به خاطر رفع نیازهای مادی و بهره مندی از نعمات بهشتی است بلکه بیشتر به این خاطر است که با بهره گیری از قوای فکری و ذهنی کاملی که در سنین جوانی و پختگی به دست می آورند، به شناخت بهتر و بیشتر پروردگار مهربان و درنهایت به عبادتی شایسته تر از او مبادرت ورزند. 

تن پوش یا قالب مثالی

بنام خدا

تن پوش یا قالب مثالی

فرامرز ملاحسین تهرانی

شاید فکر کنید که روح بسیار راغب است که برای همیشه در جسم باقی بماند و به زندگی ابدی خویش در کرات مادی ادامه دهد. اما این فکر درست نیست، زیرا هیچ زندانی تمایل به این ندارد که مادالعمر در زندانی که در آن حبس می باشد، باقی بماند. روح نیز اینگونه است و به محض فرصتی که برایش فراهم گردد از زندان جسم مادی خود را خلاص می نماید. نمونه بارز و آشکار آن وقت خواب است که روح در اولین فرصت و به محض اینکه تن آدمی سست و به آرامش می رسد، خود را از این زندان تنگ و جانکاه رهایی می بخشد و به فضای اثیری و جهان ارواح سفر می نماید. 

   ادامه مطلب ...

شناخت ارواح شرور

بنام خدا

شناخت ارواح شرور

فرامرز ملاحسین تهرانی

برای چگونگی شناخت ارواح شرور از ارواح متعالی و مترقی می بایست مسلح به علوم و دانش روحی بود. یعنی اینکه بدون داشتن دانش روحی و اطلاعاتی در این باب هرگز نباید اقدام به ارتباط با ارواح نمود. یکی از مخاطراتی که دامنگیر اشخاص در برگزاری خودسرانه جلسات روحی و یا همان جلسات ارتباط با ارواح می گردد همین است که اکثریت آنها به دام ارواح شرور و بی سواد می افتند و با القائات و دروغ های این ارواح دچار سرگشتگی و گمراهی می شوند. یکی از علل و عواملی که این دسته از ارواح در جلسات ارتباط حضور می یابند این است که در این جلسات شخص هادی و راهنمای وارد به د انش علوم روحی و متبحر در این امر وجود ندارد. ارواح شرور به محض ا طلاع از این موضوع برای آنکه ابراز وجود کرده و خودی نشان دهند، به این جلسات وارد شده و خود را به جای ارواح متعالی و دانشمندی که سالهاست از دنیا رفته اند جا زده و اقدام به دادن اطلاعات غلط به حاضرین می کنند و ای کاش که اوضاع در این حد باقی بماند، برخی از آنها در پاره ای از مواقع اقدام به کارها و اعمال ناشایستی می نمایند که موجب دردسرها و بعضا وحشت حضار در جلسات می شود و همین عوامل باعث بدبینی مردم نسبت به ارواح شده و ایمان آنها را نسبت به جهان غیب و مردمان باصفاو پاکش متزلزل می سازد. 

سرنوشت روح کودکان (لیزخوردگی روحی)

بنام خدا

سرنوشت روح کودکان

لیزخوردگی روحی

فرامرز ملاحسین تهرانی

بنا به مشیت الهی هر انسانی روزی مرگش فراخواهد رسید و هیچ قراردادی مبنی بر اینکه شخصی در سنین پیری حتما از دنیا می رود، با وی بسته نشده است. هر روزه میشنویم که جوانی و یا کودکی بر اثر حادثه ای و یا بیماری از دنیا رفته است و برعکس اشخاص کهنسالی را می بینیم که هنوز هم زنده اند و برخی از آنها در صحت و سلامت  هم به سر می برند. این موضوع یعنی چگونگی مرگ افراد و زمان وقوع آن به هیچ وجه دست خود وی نمی باشد و این اتفاق دقیقا زمانی که باید رخ دهد، به وقوع می پیوندد و کسری از ثانیه نیز در زمان وقوع آن تاخیر نخواهد افتاد. کودکان نیز شامل این موضوع می گردند. یعنی اینکه روح یک کودک همانند سایر ارواح مردمان تابع قوانین الهی مربوط به مرگ و زندگی  و تکامل می باشد، پس لابد کودکی که از دنیا می رود به آن درجه از تکامل روحی رسیده است که دیگر نیازی به ادامه زندگی و گذراندن امتحانات دشوار آن نداشته است و آنچه که نیاز بوده از باقیمانده مراحل تکاملی اش در همین مدت کوتاه عمر زمینی اش کافی بوده و به سرای ابدی و منزلگاه حقیقی خود بازگردانده شده است. 

نگرانی ارواح پس از مرگ

بنام خدا

نگرانی ارواح پس از مرگ

فرامرز ملاحسین تهرانی

اکثر ارواح در لحظه انتقالشان از این دنیا به دنیای ارواح دچار نگرانی هایی با شدت و ضعف می شوند. البته نوع و جنس این نگرانی ها در نزد ارواح متفاوت است. مثلا نگرانی که افراد مومن بدان دچار می شوند دارای خصوصیاتی متفاوت از نگرانی ارواح گنه کار و یا ناآگاه می باشد. این نگرانی ها همگی بیشتر بخاطر این است که آنها یا از اتفاق و رویدادی که در شرف تکوین است دچار حیرت و نگرانی شده اند و یا اینکه اگرچه برای چنین پیشامدی از قبل خود را آماده کرده بودند اما از آنجاکه تجربه ای بکر برای آنان است، حالا منتظرند ببینند که آیا وعده هایی که از طریق آموزه های دینی و مذهبی در طول دوران حیات ازسوی کتابهای مقدس داده شده بود، محقق خواهد شد و اگر خواهد شد چگونه و از چه طریقی این مهم اتفاق خواهد افتاد و اصلا آیا اعمال و کردار آنها مورد قبول درگاه احدیت قرار گرفته است یا خیر!

مشاهدات انسان پس از مرگ

بنام خدا

مشاهدات انسان پس از مرگ

برای اکثر مردم  این سوال پیش آمده است که پس از مرگ چه اتفاقی برای وی می افتد و چه مشاهداتی خواهند داشت. البته برای کسانی که اعتقاد به بقای روح و زندگی پس از مرگ دارند این سوال ها مطرح می باشد ولی برای اشخاصی که معتقدند پس از مرگ انسان نیست و نابود می شود و هرچه هست در همین زندگی دنیایی است زیاد تفاوتی نمی کند که پس از مرگ چه سرنوشتی برای آنها و جسم شان خواهد  افتاد. چون این دسته از افراد اساسا اعتقادی به وجود روح و زندگی پس از مرگ ندارند.

چیزی حدود نود درصد از مردم کره زمین مومن و به حیات پس از مرگ اعتقاد دارند و در طول زندگی بارها این سوال در ذهن همه ما و همه مردم موحد جهان مطرح شده که به هنگام مرگ و پس از خروج روح از بدن شاهد چه حوادث و  رخدادهایی خواهیم بود.

اکثریت ارواح اذعان می دارند، قبل از جدایی از جسم مادی اشان، قوه بینایی و شنوایی و احساس آنها از محیط پیرامون خویش بریده شده و برعکس چشم و گوش جان آنها باز گشته و به جلای بصری و شنوایی برای درک حقایق عالم روح نائل گشته اند. به طوری که با موجوداتی شبیه به انسان در سنین متفاوت کودکی و بزرگسالی و زن  و مرد ملاقات کرده اند و آنها را در حال تبسم به خویش و یا ارواح کودکان را در حال شیطنت در محیطی که آنها در حال قبض روح می باشند مشاهده نموده اند. برخی از ارواح که معمولا مدتها در بستر بیماری بوده اند می گویند که از چند روز قبل از مرگشان شاهد تجلیات روحانی و رفت و آمد ارواح آشنا و غریبه در کنار بستر خویش بوده اند که نه تنها آزاردهنده و ترسناک نبوده اند بلکه برای آنها یک امر عادی و مثل یک رویا تلقی می شده است و گهگاهی که با این ارواح صحبت و یا اشاراتی داشته اند ازسوی اطرافیان و فرزندان خویش می شنیده اند که وی دارد هذیان می گوید. در این جا به مردم باید گفت که نجواها و اشارات اشخاصی که در بستر بیماری و یا در آخرین لحظات زندگی هستند، هذیان نیست بلکه آنها در حال مکالمه و حشر ونشر با موجوات غیبی و ارواح درگذشتگانی هستند که در آن لحظه در کنار بستر وی حضور پیدا کرده اند.

در خاتمه باید گفت که پدیده مرگ و قبض جان نه تنها پدیده ای ترسناک و غم انگیز نمی باشد، بلکه اکثر قریب به اتفاق ارواح متذکر شده اند که به هنگام خروج روح از جسمشان شاهد بهترین تجارب زندگی و رهایی از تمامی دردها و مشکلاتی بوده اند که در زندگی بواسطه حبس در قفس تنگ جسم بدان دچار بوده و در آن لحظه چشمشان به سیمای نورانی ارواح آشنایی افتاده است که گویی سالها با آنها دوستی و مراودت داشته اند و این فرشتگان و رسولان قبض جان با مهربانی  ورود ایشان را به جهان شگفت انگیز و ملکوتی ارواح تبریک می گویند.

مقالات مرتبط با این مقاله

ارتباط با روح دختری که خودسوزی کرد

نظر ارواح درمورد سوگواری بستگانشان

مرگهای ناگهانی

رحلت از دنیای مادی

خودکشی

حالات شخص محتضر

نگرانی ارواح پس از مرگ

مشاهدات انسان پس از مرگ

بهشت و جهنم کجاست

آیا ارواح خسته هم می شوند