بادکنک ذهنی

بنام خدا

بادکنک ذهنی

فرامرز ملاحسین تهرانی

 زیاد شنیده ایم که فلان عالم بزرگوار و یا شخصی که تخصص در زمینه علوم غریبه دارد، قادر است روح خود را از جسم جدا ساخته و به نوعی به این عمل وی مردم عوام مرگ اختیاری می گویند. خب این عمل را هرچه نام می گذارند تفاوتی در اصل عمل نمی کند و ما به آن برونفکنی روحی می گوییم. منظور از برونفکنی روحی این است که شخص با تمرکز و اراده و اختیار جسم خویش را به خواب برده و درا ین لحظه با آگاهی تمام شاهد خروج روح از تن باشد و سپس به هرکجا که مایل باشد به سیر و سفر بپردازد.  

جایگاه ارواح و اشباح در دنیای سینما...

جایگاه ارواح و اشباح در دنیای سینما...

منبع: دریچه

ارواح یا اشباح موجودات ترسناک در دنیای سینما هستند که از زمان ابتدایی ترین فیلم های ترسناک بر روی پرده سینما حضور دارند که با گذشت زمان از محدودیت ژانر ترسناک خارج شده اند و در ژانرهای دیگر نیز حضر پیدا کرده اند.در اینجا ما با فلسفه وجودی روح کاری نداریم چون فرهنگ ها ومذاهب مخلف باورهای گوناگونی نسبت به پدیده ی روح دارند ؛آنچه ما در اینجا بررسی میکنیم نمود روح و اشباه در سینما و در درون جعبه جادو است.همانگونه که گفته شد اشباه بخشی جداناشدنی از ژانر فیلم های ترسناک هستند ودر فیلم های فراونی ارواح خبیث به تصویر کشیده شده اند .

شبح به صورت های فراوانی در قاب سینما تصویرگری می شود ،بیشتر به صورت دود و یا مه است که تصویری از یک انسان که گاهی چهره ی زیبا و گاهی چهره وحشتناک دارد در آن نمایان است و با نگاه به او می توانید آنچه که در پشت سرش قرار دارد را به راحتی ببینید بیشتر سعی می شود اشباح رنگی روشن و سفیدگونه داشته باشند. مسخره ترین نوع شبح که بیشتر در فیلم های کمدی پیش پا افتاده دیده می شود یک ملافه معلق در هوا است . اشباح چون جسم نیستند می توانند به راحتی در هوا حرکت کنند ، از درون اجسام وحتی بدن انسان عبور کنند.اشباح و ارواح خبیث صدایی ترسناک از خود در می آورند ، اجسام را به صدا در می آورند و گاهی حتی باعث حرکت جزئی اجسام نیز می شوند.

یوگای ذهنی

بنام خدا

یوگای ذهنی

فرامرز ملاحسین تهرانی

برای تمرکز و رسیدن به آرامش ذهنی و دور شدن از هیاهوی زندگی شهری برای هر انسانی انجام یک سری از تمرینات یوگای ذهنی لازم و پرفایده است. حداقل اینکه با این روش می توان موقتا به آرامش درونی دست یافت و از مضرات اغتشاشات درونی و فکری رهایی یافت. یوگای ذهنی تمرینی است که می تواند آدمی را حتی تا مرز ملاقات با نیروهای خارج از بعد مادی نائل آورد، به شرط آنکه روزانه حداقل 20 دقیقه به انجام آن در ساعات بیکاری و محیطی آرام و  دنج مبادرت ورزیم. 

منظور از یوگای ذهنی رسیدن به مرحله بالانس ارتعاشات درونی است تا جایی که دیگر ذهنیات نتواند به قلمرو  فکر و اندیشه راه یابد و موقتا درهای ذهن پر از آشوب قفل گردد. با انجام یوگای ذهنی می توان موقتا به ذهن ثانویه ای دست یافت که خالی و عاری از هرگونه اندیشه وارداتی از دنیای پرتلاطم بیرون است. فضایی خالی از هر چیز و مملو از آن چیزهایی است که ما آرزو داریم به آن دست یابیم. دنیایی آرمانی که ما دوست داریم در آن به سر ببریم، و برای خودمان بسازیم نه دنیایی که دیگران برای ما ساخته اند و ما به شدت از آن بیزار و در عسرتیم. 

متافیزیک و زندگى هر روزه

متافیزیک و زندگى هر روزه

خلاصه سخنرانى بابک احمدى در جشنواره تابستانه پلى تکنیک 

منبع :www.sharghnewspaper.com

اولین قدم در بحث متافیزیک تعریف کلمه متافیزیک است که یکى از الفاظ مبهم و مسئله ساز و گیج کننده در تاریخ فلسفه است. در تاریخ فلسفه کمتر مفهومى پیدا مى شود که فیلسوف ها در آن اجماع نظر داشته باشند. همیشه آدمى مثل نیچه پیدا مى شود که مسئله اش با همه تناقض داشته باشد. لفظ متافیزیک در صد سال اخیر توسط فشارهاى مارکس و انگلس بسیار رو آمده است و معنى اى را گرفته که با همه تاریخ فلسفه متناقض است. وقتى مى گویند متافیزیکى یعنى چیز غیر علمى، عرفانى، گیج و مربوط به جهان مه آلود عقاید ماورایى. خیلى ها این نظریه و تعریف را مى پذیرند ولى لغت متافیزیک هزار معنایى است. مثلاً برداشت لایب نیتس با هایدگر در مورد این لفظ تفاوت دارد. اولین بار که به متافیزیک بر مى خوریم نام کتابى است از ارسطو که بعد از کتاب فیزیک وى عرضه مى شود. متافیزیک در اینجا هیچ معنى مبهمى ندارد. مباحثى که در کتاب متافیزیک مطرح مى شود دقیقاً بعد از کتاب فیزیک ساخته مى شود و به سئوالاتى که در کتاب فیزیک پاسخ داده شده در آن پاسخ داده مى شود. مثل اینکه ما چه را مى شناسیم؟ آیا چیزى که مى شناسیم ظاهر است یا باطنى نیز دارد؟ آیا فقط عوارض است یا گوهرى دارد؟ 
 

اختلالات روانی و درمان آن

بنام خدا

اختلالات روانی و درمان آن

فرامرز ملاحسین تهرانی

به تازگی به یکی از بیمارستانهای تهران بخش بیماران اعصاب و روان رفته بودم. در این بخش که مخصوص نوجوانان دختر و پسر بود، بیمارانی را دیدم که هر کدامشان به نوعی بیماری و ناراحتی اعصاب و روان دچار بوده و حالات و رفتارهای تقریبا غیرعادی از آنها مشاهده می شد، که مصرف داروهای خواب آور و داروهای مختص اعصاب و روان هم آنها را تاحدودی خموده و بی قرار می ساخت. برخی از آنها مثلا زیاد حرف می زدند و یا اصلا حرف نمی زدند، برخی خیلی عادی بودند  اما وقتی به حرفهایشان گوش می دادی، متوجه می شدی که حرفهایشان خارج از عرف و خارج از تناسب سن و سال آنهاست. برخی زیاد سوال می کردند و برخی هم بی قرار برای مرخص شدن بودند و والدینشان را پیوسته تهدید به اعتصاب  غذا و دارو می کردند. 

کتاب افکار معجزه گر

دانلود کتاب

قیمت: 5000 تومان

کتاب افکار معجزه گر نوشته آقای نصرت الله جاوید، درباره نقش ذهن و تجلیات ذهنی با پشتوانه ای از معانی و خاطرات گذشته در نوع نگاه و تفکر و شخصیت سازی انسان بحث و نظر می نماید. با مطالعه این کتاب به شناخت خوب و جامعی از ذهن و قدرت خلاقانه آن خواهید رسید. 

روش ها و جلسات ارتباط با ارواح

روشها و جلسات ارتباط با ارواح

کتاب هیپنوتیزم عملی

کتاب هیپنوتیزم عملی

قیمت: 4000 تومان

نام کتاب : هیپنوتیزم عملی
نویسنده : محمدحسین مدرس نهاوندی
تعداد صفحه : 112
حجم فایل : 1,350 کیلوبایت

 هیپنوتیزم یا خوابگری شاخه‌ای از علم روانشناسی است که در آن به وسیلهٔ تلقین، شخص در حالت خاصی ازهوشیاری قرار می‌گیرد. هیپنوتیزم یا به طور دقیقترهیپنوز موجب تسلط دیگری بر فرد نمی‌شود بلکه دیگری با ضمیر ناخودآگاه آدمی به مکالمه و القای تلقینات می‌پردازد. همهٔ هیپنوزها نحوی خودهیپنوتیزم است وهیپنوتیزور خارجی فقط مامای هیپنوز از درون انسان است و آن را می‌زایاند.

5 طریقه برای ارتباط با ارواح

5 طریقه برای ارتباط با ارواح 

منبع: ww.persianstar.ir

1-میز و فنجان 2- میز و عقربه 3- تماس بوسیله کتابت 4- تماس در حال خلسه  5- تجسد روحی

1- میز و فنجان- میزی انتخاب می شود که حروف الفباء و اعداد به شکل دایره دراطراف آن نوشته شده و نیز دو کلمه بله و خیر در آن آمده . حاضران از زن و مرد در اطراف میز گرد می نشینند و کف دستهای خود را وصل بهم روی میز قرار می دهند و یک فنجان هم روی میز می گذارند . حاضران با خلوص نیت به ذکر دعا و نیاز می پردازند در این وقت فنجان هم در حالی که وارونه شده در مرکز میز قرار می گیرد در آن حال دو یا سه نفر از حاضران انگشت سبابه خود را در گودی به فنجان می گذراند بطوری که لمس شود و شرط این است که انگشت خود را فشار ندهند و یا حرکات ارادی بر فنجان دارد نسازند و بهتر است برای رفع شبهه چشمان خود را به بند ند. پس از این مقدمات از روح نام او را می پرسند فنجان به طرف حروفی حرکت می کند که نام روح از آنها ترکیب یافته مثلا اگر اسمش رضا باشد فنجان بطرف ر می رود و به مرکز میز بر می گردد و دوباره بطرف حرف ( ض ) میرود بهمین ترتیب حروف الف را نشان داری می نماید . و انگشتان حاضران روی قسمت گودی ظرف قرار دارد و در همین حال یکی از حاضران حروف مختلفی را که پی در پی بوسیله فنجان مشخص می شود یادداشت می کنند و از آن کلمات و بعد جمله ها تشکیل می شود و سوال ادامه می یابد در اینجا اکتو پلاسم از سر انگشتان نزدیک فنجان نشات می گیرد و روحی که مایل به تماس گرفتن است می تواند از طریق تماس انگشتان فنجان را به حرکت در آورد.

2- میز و عقربه - می توان در وسط میزی عقربه ای شبیه به عقربه ساعت نصب کرد و بطوری آن را قرار داد که به آسانی بچرخد ... این عقربه را هیچیک از حاضران نباید لمس کند و البته در اطراف میز حروف و اعداد نیز نوشته شده که عقربه در برابر هر یک قرار می گیرد وخود روح هم می تواند برای تشکیل کلمه و جمله عقربه را بچرخاند.

استاد درون

بنام خدا

استاد درون

ما در طول حیات های مادی و معنوی مان از تجارب و راهنماییهای اساتید زیادی روبرو می گردیم. حتی خود ما در برهه هایی از زندگی برای دیگران نقش راهنما و استادی را ایفا مینماییم. هر انسانی که حتی کلمه ای به ما آموزش دهد، نقش استادی را برای ما دارد. انسان همواره در حال یادگیری از دیگران و یا تعلیم به دیگران میباشد. اگر انسانی به عنوان یک مخلوق الهی در طول حیات دنیایی اش نسبت به تعلیم و تعلم و ارتقا دانش خویش و دیگران بی تفاوت بوده و نقشی خنثی را داشته باشد، از تکامل روحی و معنوی بازمانده و باید منتظر عواقب  این کاهلی  و تنبلی روحی خویش در آینده باشد. کمترین ضرر و خسران برای چنین انسانهایی عدم بهره مندی از تعالیم الهی و راهنمایی های منحصر به فرد و معنوی سفیران روح است. سفیر روح استاد درون هر یک از ماست که بدون هیچ چشمداشتی انسانها را در طول زندگی های مادی و غیرمادی شان راهنمایی نموده و  بدون آنکه حضور و نقش خویش را اعلام نماید در برهه های حساسی از زندگی همگان را  از راهنمایی ها و خدمات خود بهره مند می سازد. استاد درون یا همان روح راهنما و یا سفیر روح، با مهربانی و آگاهی های الهی خویش همواره در کنار ما مشغول القا آموزه های خود برای تکامل معنوی و حتی پیشرفت امور مادی در همین زندگی دنیایی ماست. البته کمکهای ایشان در امور  دنیایی و مادی همگی درجهت مکارم معنوی است که متاسفانه برخی اشخاص مادی گرا آن را به حساب  توانایی های خود گذاشته و از نعمات حضور اساتید  و ارواح راهنما برای موفقیت های خویش غافل و ناآگاه می باشند.

اصولا همه انسانها از نعمت برخورداری از دو استاد در طول حیات خویش برخوردارند. یکی استاد درون و دیگری استاد بیرون. معمولا اساتید بیرونی ما همان معلمان و راهنمایان و دوستان عالم و باسواد ما هستند که در محیطهای گوناگونی چون مدرسه و دانشگاه و مراکز آموزشی به ما انواع علوم تجربی و نظری را می آموزند. اینان خود دانش آموختگانی در محضر  دیگر اساتید بوده و معمولا این خدمات آنها توام با گرفتن پاداش و اجر و مزد برای  امرار معاش و رفع حوائج زندگی شان می باشد. به غیر از این اساتید، همه انسانها از استاد  درون نیز برخوردارند که از نظر اکثریت مردم ظاهربین غایب است، این اساتیدمعنوی بدون هیچ چشمداشتی و بدون آنکه اصلا کسی متوجه راهنمایی های آنان باشد، در مراحلی حساس از  زندگی که  عقل  و علوم بشری قادر به حل و فصل آن امور نیست، به کمک انسان آمده و او  را در مسیر صحیح و درست هدایت مینماید.

برای درک این آگاهی و برقراری ارتباط با این سفیران روح و اساتید مهربان معنوی، برخی از انسانها مستقیما از آنان درخواست کمک می نمایند، و به سفیران  و راهنمایان روحانی خویش اجازه می دهند در تمامی مراحل و دوره های حیات همیار و همکار آنان باشند. معمولا این درخواست از سوی سفیر و استاد درون مورد اجابت قرار می گیرد، و نشانه اش آن است که رفته رفته آگاهی ها و معنویات در نزد چنین انسانهایی که سفیران روح را برای دوستی انتخاب کرده اند، ارتقا می یابد. اولیاالله و مردم مومن به جهان غیب و مرتبط با عالم ارواح،  همواره از آرامشی وصف ناپذیر برخوردار بوده و همواره در شادی و خوشحالی به سر  می برند، زیرا آنان در مسیری  گام نهاده اند که در انتها به بهشت های خدایی و جهانها و طبقات روح ختم می شود. جهانهایی غرق در نور و روشنایی و صوت الهی که وصف و تشریح آن از ادراک و فهم و کلام بشری عاجز است.